走进东巴谷

彝族他留人家

浏览次数 4 2016年12月15日 15:33:01 韦德国际手机版东巴谷生态文化旅游股份有限公司

请大家紧紧跟着我,我马上要带大家去探寻一个名叫“他留人”的少数民族,那神奇迷人的他留风情和文化。 
请各位朋友抬起头来,看一看那房屋雪白的石灰墙上,为什么会留有两个黑洞洞的小孔?大家不妨发表各自的意见,想想,是暸望孔呢,还是旧时代土匪猖獗,看家护院的枪眼? 

由于我们所要探寻的“他留人”是个鲜为人知的少数民族,关于山墙上两个小洞这个问题,我们暂时答不出,这不奇怪。我要告诉大家,这墙上的小孔,是联系少男少女的,小伙或成年男人,要走向女孩、妇女,这个小孔作用非同小可!请大家注意,这小孔房屋所在的位置——紧紧靠近大门。 

请大家上台阶,走进他留人家的大门。进了大门,来到灰石板铺成的长方形院子里,我们不忙去看其他,先要看紧靠大门北边的这两间小平房,解答我们在大门外提出的问题。这两间小瓦房,他留人称“青春棚”,青年的青,春天的春,瓜棚、豆棚的棚。也有人叫“姑娘小屋”的。他留人有个古老风俗,小姑娘在成人前穿白裙子,成人后穿黑裙。14岁的女孩,穿上黑裙子,举行了成人礼后,家中的父母要在紧靠大门的院子里,给姑娘盖一所小房子,让姑娘单独居住,有几个姑娘,就盖几所房子,叫姑娘在里屋接待小伙。“青春棚”为什么要远离父母居住的正房,紧靠大门呢?他留人做父母的,可谓用心良苦! 

请大家走进青春棚。照片下面这个小孔,就是我们在门外看到的小洞。它是做什么用的呢?原来,是信息的传递孔。在他留人居住的永胜县六德乡的他留大山上,每到夜幕降临的时候,分散居住在山沟山头各处的他留小伙,或结伴,或独行,举起松明火把,就要外出去走访女友,他留人把这一行为叫“串棚子”。小伙走了很多崎岖不平的山路,到了姑娘墙洞外,有三种左右的传递方式:一是唱情歌,二是弹奏乐器,三是把一根竹杆从洞外塞进来。后一种比较简单直观,如果姑娘房中已有人,将你塞入的竹杆推出,你就走人得了,反之,如留下竹杆也就留下了你;另两种很浪漫情怀,能否打动女孩,全看你的艺术细胞。因为青春棚紧靠大门,姑娘要留宿谁,打开大门放谁进屋就行了,父母的用意,正在于此。 

你们看,青春棚里设施很简陋,除了一张木床、一张木柜,其他什么也没有。小伙被姑娘放进屋后,坐哪呢?不,他什么地方也没得坐,小伙进屋后,就直接上姑娘的床,和姑娘睡进同一个被窝,两个人睡在一起谈恋爱。有人说,他留人的爱情叫“睡式爱情”,两个人睡在一起,自由自在,不说是“零距离接触”,也是近距离接触,一个女孩主动选择对象,包括对方的身体气息、鼻息、睡姿等,她都会体验,从而从众多的小伙中选就她将来最理想的丈夫。

说到他留人自由的恋爱和婚姻,就不得不说他们“过七关”的婚前教育。不论姑娘还是小伙,凡是家人认为已经成人后,都要接受七关的考验。所谓“过七关”,简单地说,就是小伙或姑娘,从第一个晚上起,要连续七个晚上跟不同的异性过夜,经过这个考验的男女,才有资格跟别人谈恋爱、谈婚配,否则会被人看不起。他留人男女“过七关”,有七种形象的比喻。过第一关,他留话叫“查广最”,意为“独木桥”,意思是,如果你跟第一个和你睡觉的人谈恋爱,将来的生活,必将像过独木桥一样狭窄难行;第二关叫“查阿朱”,意为“夹筷子”,意思是跟第二个睡觉的异性定下终生,婚姻像两根筷子一样容易离散;第三关叫“查过罗”,意为三足鼎立的锅庄石;第四关即四只脚的织布机;第五关叫五个音的葫芦笙……他留人会为什么要过七关呢?有学者分析,这个古老民俗有它独到的用意和科学性,它告诉青年男女,人上一百,形形色色,人跟人是不同的,人生的开始阶段,往往幼稚无知,必须有不同的人来教育你、帮助你,只有经历过不同的人,你才知道,什么样的人最适合你,什么样的人才配做你的丈夫或妻子。因为这个缘故,他留人的婚姻生活很多是幸福的,健康长久的。但也因为这个“青春棚”的缘故,他留人的婚姻、恋爱确实也是非常自由自在的,结婚前姑娘可以坐棚子,结了婚,也可以住;男人结婚前可以串棚子,结了婚,也可以再串妻子之外人的棚子,以致于有的人,一生中跟两、三百个异性共同住宿过。这就是他留人神秘的“青春棚”文化。 

出了青春棚,我们走向火房。请大家看,这是他留人传统的老火坑。它下面是空的,可以睡只老狗或摆点杂物,上面设火塘,支有铁三角架。在过去,他留山上贫寒的人家,一家人往往只有这样一个火坑,全家人吃在火塘,也就睡在了火塘边。火塘的柴火昼夜不熄,靠墙的一面为尊,长辈吃、睡,另外两侧,睡的是小辈。他留的吃,传统是他留粑粑,煎他留粑粑伴永胜油茶。油茶是用这种小土陶罐,将大米用猪油煎黄,然后放茶叶熬成的,既有米的香,也有油的香,并具双重营养和味道。讲究的,还用大麻、花生等碾碎了做成佐料拌进油茶,更其香纯。坐在火坑上的,是他留人的一位长者,他叫兰绍龙,今年64岁,是一位多才多能的工巧艺人,凡农村的木工、泥工、石工等等,无有不会的,他还会女人的绣花、缝纽等技艺,墙上的火枪等物,就是他亲手做的。他是省级“民族民间艺人”,擅长三弦、葫芦笙、口弦、唢呐、笛子等五种民族乐器的演奏。 

他留人属于彝族的一个支系,说是支系,当然,除了语言略为接近,同属汉藏语系彝语支,其他如服装、饮食、住房、宗教文化等等,跟彝族有很大的差距,或者说完全不同。他们的这栋正房,也不知是哪朝哪代的谁人规定,说房子不准超过一丈四尺九,也就是不超过五米。他留人的房屋,很接近永胜的汉族,而永胜的汉族大多源于明朝初年“洪武调卫”于永胜的湖南、江西、江苏等汉人。他留人是个农耕民族,擅种水稻,用当地产的大米,他们最拿手的饮食是“他留粑粑”。去看她们是怎样做他留粑粑的!把大米泡好,蒸熟,再滚热地放进这古老的石碓里舂,捏成圆形,就成了传统的饮食。他留人视他留粑粑为上好食品,每年的农历正月十五、六月廿四,都要老少倾家而出,在统一的地点,度过他们盛大、热烈而虔诚的“粑粑节”,祭天地、祭祖先,唱歌跳舞、通宵达旦。 

他留人是个外表冷峻、内心热烈的民族,人口六千多,他们很会娱乐,门外这三种秋千,依次是转秋、荡秋和磨秋,是他们最喜爱的体育锻炼、娱乐项目,不是高血压、心脏病和恐高症患者,可以前去试试身手,展展英姿!


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